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礼,是文明最深厚的注脚。而酒礼,作为待客之道的精粹,承载着宾主之间深厚的情谊与庄重的仪式感。
中国自古被誉为礼仪之邦,酒文化亦深深植根于这片沃土,与华夏文明同行千年,自成体系、源远流长。
在“礼”的宏大体系中,酒礼很早就形成了严谨而完整的仪轨,贯穿于宴饮之间,成为文明教化的一部分。
“德”为礼之本。酒德观念,最早可见于《尚书》与《诗经》,倡导饮酒应有节制、尊老敬宾、举止合仪。这既反映出古人朴素而睿智的礼仪观,也体现出对酒这一特殊饮品的辩证态度。

《尚书 · 酒诰》中明确提出三条酒德准则:
无彝酒:不可常饮无度,否则将贻误生计。古代粮食珍贵,酿酒耗费甚巨,节制饮酒既是对资源的珍惜,也是对心性的修养。
执群饮:禁止聚众滥饮,以防酒后失态、滋生事端,维护社会秩序与和睦。
禁沉湎:反对过度饮酒,警惕其对身心带来的损害。
即便在今天物质丰裕的时代,这些古老的酒德观念仍具启示——酒,应是怡情助兴之雅物,而非放纵失仪之媒介。

古人饮酒,须行四步之礼:“拜、祭、啐、卒爵”。
拜:首先行礼致敬,以示谦恭;
祭:倾酒少许于地,谢大地生养之恩;
啐:浅尝而后赞酒,表达对主人的感谢;
卒爵:最后举杯尽饮,即如今所谓“干杯”,礼成。
宴饮之中的敬酒仪式亦极为讲究。今人常道“先干为敬”,古人却相反,须“后干为敬”。《礼记·曲礼》载:“长者举未釂,少者不敢饮”,即长辈未饮,晚辈不可先饮。

主人敬客曰“酬”,客回敬为“酢”,客间互敬称“旅酬”,依次敬酒则是“行酒”。敬酒时双方需起身离席,互致祝辞,以示尊重。
敬酒亦不可无度,通常以三杯为限。《礼记·玉藻》有云:“君子之饮,一爵而敬,二爵而雅,三爵而退。”三杯之后,虽可畅饮,但仍需谨守礼仪,防其失态。
古代正式宴席常设“酒官”,如酒监、酒史等,职在监督礼仪、维护秩序,对违礼者可逐出宴席。
直至清代,《酒箴》《觞政》等文献仍详细记载诸多饮酒礼仪,强调“量小随意,客各尽欢”,主张自律自省、互敬互谅,方为宴饮之真谛。
《论语》有言:“不学礼,无以立。”酒礼不仅是仪式,更是一种文化教养与情感交流的载体。
当酒杯轻碰、酒香四溢,情谊在礼的框架中流转升华。酒礼之所至,即是情谊之所成——宾主尽欢,礼美人和,幸甚至哉!


在这条漫长的路上,
我们走过阳关大道,也走过独木小桥,
见过杏花春雨,也感受过塞北秋风。
人生就是一场旅行,
在世间的所见所闻,
就是我们来到尘世的意义。
漫漫人生路,风雨几度秋,
无论过去如何,
愿你都能怀着一颗淡然的心,
迎接未来的美好。
END
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