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遨游于唐诗宋词的世界之中，尝过了李太白的金樽清酒，猜过了李商隐的无端锦瑟，望过了苏子瞻的千里婵娟，乘过了李清照的那叶莲舟。可最令人念念不忘的还是辛弃疾那一柄荡尽世间不平的剑！
一把剑，陪着辛弃疾阅尽大宋江山，遗失在北固楼阁，遗失在寻常巷陌，遗失在郁孤台上，可那分锐不可当的剑气却与你合二为一，始终挥散不去。醉里挑灯看剑，是辛弃疾人生壮志的塑像，也是他仕途失意的隐雷。 辛弃疾曾多次上书请战，换来的却是一次次拒绝和被贬，那把剑都已钝迟了。为排遣心中苦郁，他不得已将心思稍稍转移到山水田园，转移到一醉可解忧的酒上。 在中国古代，但凡舞文弄墨的文人，都得跟酒沾点儿边，而辛弃疾尤甚。无酒不欢，无酒不成词，是辛弃疾秉持一生的信仰，为了喝上几口解忧水，稼轩可谓是无所不用其极，甚至酒精中毒，依然改变不了他的意志。 辛弃疾曾写下一首《卜算子·饮酒成病》的打油词：“一个去学仙，一个去学佛。仙饮千杯醉似泥，皮骨如金石。不饮便康强，佛寿须千百。八十馀年入涅槃，且进杯中物。” 老辛认为，喝酒的人可以修仙，不喝酒的人可以学佛，然而不喝酒并不能保证可以长命百岁，你看那释迦牟尼80多岁就涅槃了，这说明什么？说明酒啊尽管大量喝，跟健康没啥关系，就“且进杯中物”吧！ 这首词可真是应题之作，老辛“饮酒成病”，连仙佛都搬弄出来反驳喝酒的弊端，堪称嗜酒如命。此类作品在稼轩词中并不少见，还有《西江月·遣兴》之中他醉酒之后，竟然能和一棵松树吵起架来，也是没谁了。 当然，我们知道这些趣味词作皆是辛弃疾借酒抒情，以酒来表达自我悲伤，抒发不得志的情怀。正因为如此，稼轩的饮酒词才更有韵味，更能使读者产生共鸣。而共鸣的最高程度，就是被他说服，忍不住也想要喝上几口。 这是一个“悲伤”的故事。虽然辛弃疾嗜酒如命，但他十分清楚饮酒过度的坏处，所以他曾一度下决心想要戒酒，并写下一首《沁园春·杯汝来前》，小序为“将止酒，戒酒杯使勿近”。 辛弃疾将酒杯拟人化，与之互怼，并表示以后再也不碰。然而没过几天，他的酒瘾就犯了。 上片里，他先用了酒泉城下金泉、官员之乞骸、高阳之酒徒、《世说新语》之齑臼、解忧之杜康、《易经》之云雷、梅尧臣之提壶沽酒等诸多典故，这些典故皆有止酒之意，辛弃疾借此来表明戒酒是必要的。 然而下片里反转却迅速，虽然有这么多戒酒的榜样，但辛弃疾却均不采纳！他又引用陶潜醉眠自乐、屈原独醒却遭祸，还有晋元帝司马睿、三国邴原两组典故，以表示自己放弃戒酒，不如醉乐而去罢！ 读这首词的我们来说，也经历了被劝说的过程，所以读来有一种感觉，那就是忍不住想要坐下来陪稼轩喝上几杯！
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