中国文人历来爱“秋”

历朝历代，以“秋”为主题的作品不胜枚举

对“秋”的热爱，不仅体现在诗词歌赋

在绘画、音乐等领域亦然

古琴搭配秋天的诗词，好不惬意!

秋风词

《秋风词》曲出自民国初年的《梅庵琴谱》，由诸城派王宾鲁传谱。今人所弹皆出自《梅庵琴谱》。

全曲短小，故为初学者作开指琴曲之用。曲风极具山东地方特色，是一首典型的闺怨曲，表达了女子思念远方的丈夫。触景生情，将相思之苦寄托于落叶、秋风、明月、寒鸦。在吟猱绰注间抒发那绵长悠远的思念。

词为李白所作的《秋风词》：

秋风清，秋月明。

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日?此时此夜难为情。

入我相思门，知我相思苦。

长相思兮长相忆，短相思兮无尽极。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

秋宵步月

《秋宵步月》为南北朝南齐柳世隆所作。柳世隆晚年致心于琴乐，“在朝不干世务，垂帘鼓琴，风韵清远，甚获世誉。”

此曲最早见于《西麓堂琴统》，全区充满了闲庭信步、怡然自乐的情绪。完全不同于其他任务一首以秋为主题的严肃忧伤的曲风，故而非常适合在雅集上演奏，烘托其乐融融的氛围。

然而，稍感遗憾的是，此曲的调式是极为罕见的碧玉调。需要先慢一、四、六弦，再紧三弦如四弦。故而，听取之前，需要调琴。

秋江夜泊

《秋江夜泊》的作者，在琴界广为流传着两种观点。一为相传为苏东坡所作，谱后题解：“赤壁赋中相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的写景。

另一种观点为认为是据唐代张继的诗《枫桥夜泊》之意所作。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

此曲谱出自明代《松弦馆琴谱》，乐曲取意深邃而高远，风格非常典雅。含人世沧桑漂泊、落寞惆怅之意。

秋夜读易

《秋夜读易》又名《读易》、《孔子读易》。由孔子《韦编三绝》的故事改编而来，故琴谱又名《韦编三绝》。

主要讲述了孔子于秋夜读《周易》，多次翻断了编联竹简的带子，可见读书十分刻苦。

曲子虽然精短，但有着余音绕梁的旋律，尤其是高音部分，极为出彩，很能令听者产生共鸣，久久不能忘怀，故而成为雅集中频频出现的经典小品。

《琴学初津》题解：是曲，音节抑扬，高之如升霄汉，下之如履平坦，为初学之津梁，入手之门径，曲短情长，为小操之白眉。

秋夜长

《秋夜长》原名《秋闺怨》，为清末诸城派琴人王宾鲁据琵琶曲改编而成。最早见于《龙吟馆琴谱》(改琴谱为《梅庵琴谱》的前身)。

唐代文学家王勃有一首同名诗作：

秋夜长，殊未央，

月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。

遥相望，川无梁，

北风受节南雁翔，崇兰委质时菊芳。

鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。

纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，

调砧乱杵思自伤。

思自伤，征夫万里戍他乡。

鹤关音信断，龙门道路长。

君在天一方，寒衣徒自香。

此曲以抒发闺怨愁绪为主题。“思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。”全曲流美动荡，既绮丽缠绵，又凛然大器，不失琴韵之正。

秋月照茅亭

《秋月照茅亭》曲名通俗易懂，为东汉蔡邕所作名曲，最早见于《神奇秘谱》。《醒心琴谱》中《秋月照茅亭》之题解曰：

“东汉蔡邕所作。其曲之取意者，天宇之一碧，万籁之咸寂，有孤月之明秋，影涵万象。当斯之时，良夜寂寥，迢迢未央，孤坐茅亭，抱琴于膝，鼓弦而歌，以诉心中之志。但见明月窥人，入于茅亭之内，使心与道融，意与弦合，不知琴之于手，手之于琴。皆神会也。”

全曲轻柔幽缓，特别是中间的泛音部分，与曲名分外契合。

闭目听取，犹如置身于茅亭之中，秋叶静谧，月凉如水。琴音缭绕，思绪悠远。令听者有种神游月夜之感。

梧叶舞秋风

此曲由清初庄臻凤所作，收录于《琴学心声琴谱》。苏璟春《草堂琴谱》跋云“曲意萧瑟，取韵宜幽”。

全曲通过描写秋风萧瑟，梧叶凋敝的景色，以此来抒发对世态炎凉的感怀。

全曲曲调疏密相应，细致婉折。写尽秋风萧瑟，桐叶凋零之意。

洞庭秋思

《洞庭秋思》最早见于明代的《西麓堂琴统》，距今已有已有六百年的历史。从曲名不难看出，此曲乃一首描写洞庭湖秋天景色的琴曲。

听着琴曲，放佛漫步于烟波浩渺的洞庭湖畔，面对苍茫湖水和萧瑟秋景，心中思绪万千;又或许是泛舟于洞庭之上，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。全曲平缓温和，意味深长。在碧水秋天之中，感悟人生的真谛。

秋塞吟

此曲最早见于清代的《五知斋琴谱》，对其主旨，历来在琴界有不同的看法。

有认为表达了屈原问天的郁郁不得志，也有人认为是描绘了昭君出塞的无奈与哀怨。故又名《搔首問天》、《昭君怨》。

全曲曲风细致、悲凉，写尽悲怨之思，传达了难以抑制的忧愁。

此曲在《琴书千古》、《兰田馆琴谱》及《自远堂》等琴谱中又名《水仙操》，故有人将其其理解为俞伯牙学琴的故事，然而小编认为曲风太过悲凉不太吻合。故而舍弃了《水仙操》的这一说法。

秋水

此曲出此清代《天闻阁琴谱》，历来为蜀派的代表曲目。

庄子曰：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”

此曲正是以秋水为切入点，琴音中正醇和，高旷空澈，劲气饱满，余韵激响，空净醇澈，飘逸虚渺，给人一种超凡脱俗，涤荡心境之感。

此曲取《庄子》秋水篇名，又叫《神化引》，借庄周迷梦蝴蝶的典故，表现道家天人合一的哲学思想。飘逸虚渺的音韵，给人以洒脱尘滓之感。

诗云：

十指生秋水，数声弹夕阳。

不知君此曲，曾断几人肠?

心造虚无外，弦鸣指甲间。

夜来宫调罢，明月满空山。

声出五音表，弹超十指外。

鸟啼花落处，曲罢对春风。

有人说，

真正的气质不在皮相，而在灵魂。

正是岁月的浸染，才让灵魂有了别样的韵味，

能够在时光的缱绻中，始终保持向上的姿态，

不受任何枝蔓的牵绊。

这韵味，

便是抹不开的气质，是岁月精修的容颜。

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